正篇(十)科幻小說的時間性再續
《談談科幻》﹝正篇﹞十、科幻小說的時間性再續.\h i'Vo-k
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作者：風斯若
隔了半年的時間才接著寫談談科幻，實在是有點聯繫不上了，但是這段時間剛好可以讓我去思考，思考的結果就是讓我再次強調科幻小說時間性定律「科幻小說+時間＝科普小說」。
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未來是怎樣的我們不知道，但我們可以從過去及現在來進行一番推理。
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我們還是先選一個例子吧，按照被廣義化了的科幻來看，科幻小說就是科學加幻想，於是我想我可以選《西遊記》了，為什麼又提這本書呢？神仙妖怪在現在來看都是封建迷信，但在當時的年代，鬼神一說是為大多數人所接受的理論，應該說是指導當時人們生活的重要理論之一，連皇帝都有「天子」之說，我們能認為鬼神說不算當時的科學嗎？如果在當年，人們認為鬼神是存在的話，那麼對於他們的一些說法也都可以算是當時的「科學」了，這樣的科學加上幻想，如果當時有「科幻」這個名詞的話，那麼《西遊記》應該被算做科幻小說是無疑的。
但現在為什麼認為《西遊記》是神話呢？因為時間讓我們知道了什麼是現代的科學，而鬼神並不屬於現代科學的範圍。
如果這樣說還是有人不明白的話，那麼我們不妨大膽地假設，如果現代科學證明了鬼神確實是存在的客觀事實，那麼《西遊記》是不是就算是科普小說了呢？那麼我們就可以說《西遊記》在當時絕對是一部科幻小說。
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有人說如果用時間來檢驗一部科幻小說的是與否的話，那麼我們永遠無法知道自己所寫的，所看到的到底是不是科幻小說，這種說法是不客觀的。因為我們生活的年代決定了我們對於科學的認知，在我們的年代，我們可以通過自己的科學和文學理論判斷一篇小說是不是科幻小說，但是隨著時間的推移以及科學的發展，我們的結論會被繼續檢驗。
再換一種說法，我們現在寫關於火星人的故事被認為是科幻，但如果火星人真的來到了地球呢？地球和火星之間建立了聯繫，大家可以互通往來，那麼如果在寫火星人的故事還是不是科幻呢？我想每位朋友都會知道那個時候再寫火星人已經不能算是寫科幻小說了。但是到了那個時候，那個年代的人一定會對我們這個時代寫火星的科幻小說做出判斷，可以知道在我們這個年代，那部小說才是關於火星的科幻小說是真正的科幻小說。
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其實特例也還是存在的，這也正是我最近思考的結果，「科幻小說+時間＝科普小說」這一定律中也存在著特例，那就是「科幻小說」中的「科」到底指的是理論論還是現象，如果是理論的話，那麼就一定會遵循科幻小說的時間性定律，但如果是現象的話，那麼應當說這篇科幻小說一定會成為科普小說，因為對現象進行沒有結論的客觀描寫本身就是非常科學的。
如果在一篇小說中描寫了一個人，他可以讓自己的身體懸浮在空中，我們可以用多種不同的結尾來判斷它是不是一篇科幻小說： X3U{\y l"j%W:A)W
結尾一：經過我的跟蹤調查，原來他是一個魔術師，而那次空中虛浮只是被人拍到的一次表演，我想我終於可以安心的睡覺了，因為，這個魔術我也看過類似的表演。
說明一：很顯然這不是一篇科幻小說，而是一篇科普讀物。#l7t'm _[*] ["X X2h"hP
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結尾二：孩子，你想知道我為什麼可以漂浮在空中嗎？其實很簡單，我並不是一個地球人，在我的星球漂浮在空中是很平常的事情，每個人都可以做到，至於裡面包含的道理很是複雜，而你們地球人目前的科技水平讓我很難把這件事情描述清楚，相信我，也許不是你，但有一天，地球人會明白的。
說明二：我們可以判斷這是一篇科幻小說，因為按照我們目前的理解，這個故事有科有幻。但是判斷這篇小說的最終標準卻是時間，當有一天，地球人找到了小說中所描寫的外星人的時候，那麼可以證明這篇故事確實是一篇不錯的科幻小說，或者，當有一天，地球人已經發現全宇宙所有的外星人，而沒有這種外星人的時候，就可以證明這個故事是個神話故事了。rE ?4Z/hV1m7S"n.P
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結尾三：儘管阿輝跑遍了整個城市，但他再也沒有見到那個神奇的黑衣人，再也沒有見到過一個人可以懸浮在空中向自己招手，他到底在哪裡呢？難道他是一個魔術師，或者他是一個外星人，再不就是他身上有什麼特殊的裝置可以對抗地球的吸引力？反正綁一塊大的磁鐵是不行的，阿輝已經做過了試驗。如今的阿輝已經放棄了尋找那個神奇的黑衣人，但他不會放棄的，是尋找懸浮在空中的方法。
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說明三：我認為這樣的說法將會使這篇文章成為真正的科幻小說，因為它只是在討論一個現象，而並不是得到什麼結論，這樣的科幻小說最終一定會成為科普小說的，時間會證明。
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